Его имя всегда будет славимо благодарными потомками. (Продолжение).

(Начало здесь).

Все завязли в позиционной борьбе, и битва остановилась на месте. Тогда Александр Невский ввел в бой конницу, ударившую противнику во фланги, затем засадный полк нанес удар рыцарям в тыл и обратил их в паническое бегство. Вот как описывает эту битву историограф св. князя: «Рыцари первыми начали сражение. Закованные с головы до ног в железные латы, двинулись они на русское войско, чтобы раздавить его своей многочисленностью. Но здесь они встретили такой мужественный отпор, что были поражены. Вместо ожидаемого расстройства или даже бегства врага они с ужасом увидели, как ряды русских плотнее смыкались, образуя собой как бы живую стену. Рыцари были смущены и остановились. Тогда благоверный князь Александр, заметив смущение врага, искусно совершил обходное движение и напал с той стороны, откуда рыцари совершенно не ожидали нападения. Произошла ужасная сеча. Потери рыцарей были громадны. Оставшиеся в живых искали спасения в бегстве, но русские настигали их и убивали…» (Переверзенцев «Россия великая судьба», М., 2006. С. 234-235).

Много рыцарей погибло, часть их попала в плен, и еще немало нашли себе могилу на дне озера под проломившимся тонким весенним льдом. По свидетельству «Жития», после победы во время вступления князя во Псков, 50 знатных рыцарей шли у его коня босые с непокрытой головой, а также множество простых пленников уныло брели за ними. От недавно грозного могучего войска не осталось почти ничего. Это был конец славы и военной мощи ордена. Некоторые историки, особенно немецкие, для которых само воспоминание о Ледовом побоище неприятно, пытаются отрицать сам факт этой битвы. Но об этом свидетельствуют русские летописные источники и немецкие и ливонские хроники.

С 1957 по 1962 гг. в этих местах работала научно-археологическая экспедиция под руководством военного историка Караева. Историки, этнографы, археологи, гидрологи, физики хорошо изучили всю местность. Было точно установлено местоположение каменного утеса Вороний камень и координаты самого сражения. Там на берегу Чудского озера создан музей и историко-культурный центр «Самолва» имени Александра Невского. В своих исследованиях директор центра Владимир Потресов дает полную картину Ледового побоища.

Для всей Руси Невская и Чудская битвы имели огромное значение. Была отражена угроза с Запада, пытавшегося поработить и окатоличить окраинные русские княжества. Очень важны были эти победы и для поднятия духа русичей, совершенно упавшего из-за татарского нашествия.

После столь славных сражений Невский витязь, однако, этим не ограничился и довел дело до полной победы над своими противниками. Предприняв ряд походов в эстонские и литовские земли, он освободил захваченные врагами русские города и надолго отбил охоту воевать с Русью. Враги так боялись князя Александра, что даже само известие о приближении его с войском наводило на них ужас. Двадцать побед одержал князь против западных соседей, посягавших на Русскую землю. Житие отмечает, что князь Александр не захватывал чужих земель и никогда ни на кого не нападал. Рассматривая этот период жизни св. князя, Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир пишет: «Сокрушая коварно нападавших на Русь соседей, он не отнимал их земель, не навязывал побежденным политической зависимости, но заключал мир, довольствуясь лишь возвращением захваченных территорий и жителей, а также возмещением причиненного ущерба» (Цит. по кн. Александр Воловик, «Св. блгв. кн. Александр Невский», М., 2008. С.229).

В договорах политического характера со Швецией, с Норвегией, Германским орденским государством и другими соседями Руси при князе Александре непременно были пункты о развитии торгово-экономического сотрудничества. Торговые соглашения с Любеком и другими городами Ганзейского союза, заключенные князем, особенно содействовали экономическому возрождению Руси. Причем всегда в отношениях с соседями он проявлял великодушие и благородство. История свидетельствует, что Невский витязь, будучи великим полководцем и побеждая сильнейших врагов малыми силами, никогда не обращал своего оружия для порабощения своих соотечественников. Имя его не запятнано участием ни в одной из беспрестанных междоусобных войн. «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет, а кто с миром придет — с миром принимаем», — любил говорить Александр Невский.

Слава о его воинских доблестях распространилась по всему миру. Узнали о нем и в Орде. Оттуда пришло повеление, чтобы князь приехал на поклон великому хану. Надменный хан Батый послал сказать святому князю: «Если хочешь землю свою соблюсти невредиму, поспеши немедленно ко мне придти и узришь славу моего царства; себе же и земле своей приобрящешь полезная» («Жития и творения русских святых», М., 1993. С. 73).

Началась дипломатическая деятельность князя. Этим служением, как мудрый политик, он принес Отечеству не меньшую пользу, чем своими ратными подвигами. С богатыми дарами отправился князь в Орду, хотя знал, насколько это опасно, ибо не все князья оттуда возвращались живыми. Когда Александр Невский прибыл в ставку великого хана, от него потребовали, чтобы он исполнил языческий обряд прохождения через огонь и поклонения солнцу, но благоверный князь отказался. Представ пред самим Батыем, князь сказал: «Я христианин, и мне не подобает поклоняться твари, вместо истинного Бога и Творца. Но пред тобой, хан, я преклоню колени, ибо нет власти не от Бога, а в твои руки ныне Бог предал нас». Тогда Батый сказал: «Правду мне говорили о тебе, князь, что ты во всем подобен своему тезке, Александру Двурогому (т.е. Македонскому), но теперь я вижу, что ты больше его». И затем добавил: «Вот это настоящий князь!» («Жития и творения русских святых», М., 1993. С. 74). Князь Александр был осыпан ханскими милостями и возвратился домой с честью. После этого, печалуясь о благе земли Русской, князь еще неоднократно ездил в Орду, чтобы предотвратить опустошительные нашествия на Русь.

Не менее стойким был благоверный князь и в отстаивании духовных рубежей страны. В 1248 году от папы Иннокентия IV прибыли два кардинала с пространным посланием и обещанием всякой помощи, если князь примет католическую веру. Но, несмотря на многие льстивые речи и обещания легатов, Александр Невский решительно отверг их притязания. «От Адама до потопа… от Авраама до смерти Давида царя … и до Христова Рождества и до Распятия Его и Воскресения, и Вознесения до царствования Константина… до I собора и до VII… Вся сия (т.е. истины веры Апостольской) ведаем добре и от вас нового учения не приемлем», — ответил им князь («Жития и творения русских святых», М., 1993. С. 76).

Князь Александр прекрасно знал цену всем словам и обещаниям папским, а также то, что подчинение папе и нашествие рыцарских орденов ведет только к духовному и физическому рабству и разорению страны. Пример другого современного ему великого полководца князя Даниила Галицкого говорил сам за себя. Поэтому легаты папы возвратились в Рим ни с чем. Таким образом, несмотря на обещания королевского титула и короны из рук папы, а также обещания военной помощи рыцарей Запада в борьбе с татарами папские послы получили строгий и решительный отказ.

В 1252 г. после смуты и восстания против татар брата своего Андрея, князя Суздальского, князь Александр, спасая Русь от разорения, опять едет в Орду. Он сумел не только отвратить смертельную опасность, но и получить целый ряд льгот для страны. Даже таким диким и жестоким поработителям, как монголы, князь Александр Невский сумел внушить уважение к себе и своему народу. Он добился того, что из русских княжеств не стали призывать воинов в армию Орды. По просьбе князя все духовенство, храмы и монастыри были освобождены от тяжелой разорительной дани. В самой столице Золотой Орды благодаря его ходатайству была учреждена Сарайская церковная епархия, и епископ с духовенством не только окормлял русских людей, но известны были случаи крещения и знатных татар. Тогда же, в 1252 году, Александр Невский получил от хана Сартака ярлык на великое княжение Киевское, Владимирское и Новгородское. Сартак подчинил ему всех князей Руси. Став великим князем, Александр Ярославич все сделал для того, чтобы князья жили в мире, а Русь возрождалась и отстраивалась. Он сам лично смирял бунтовавших против непосильного ига удельных князей и заставлял их платить дань Орде. Не все правильно его понимали, но речь шла не о чести, а о жизни русского народа. Иначе ордынцы могли бы его совсем уничтожить.

Князь Александр Невский подавлял антиордынские выступления во время татарской переписи населения в 1257 году, в 1259 году и др. Даже своего сына князя Василия Новгородского, возмущавшегося против татарских баскаков, в 1260 году он посадил в тюрьму, а главных зачинщиков казнил. Такими жесткими мерами Александр Невский установил на Руси мир и порядок. Однако, как отмечает профессор Богданов, все эти восстания и возмущения против татарских баскаков происходили не без участия самого князя Александра.

Историки давно предположили, что во всех этих антиордынских выступлениях видна единая и сильная направляющая рука. «Одновременный бунт во всех крупных городах Владимиро-Суздальской Руси не мог возникнуть без ведома, а то и организационного участия великого князя Александра», — пишет А.П. Богданов (Богданов А. П. «Александр Невский», М., 2009. С. 307-308). На это указывает и В.А. Кучкин, ссылаясь на летописи, где говорится, что князь Александр в начале 60-х годов рассылает по городам Руси грамоты, в которых велел татар побивати («Не в силе Бог, а в правде», М., 2007. С. 246).

Материал подготовил протоиерей Александр Рябов.